放下吧!!

什么叫功夫？清净心是功夫，烦恼少是功夫

诸位要晓得，释迦牟尼佛那个年代跟中国周朝，周朝的末期，他跟孔子差不多同时代，比孔子早一些。在中国历史上记载的，释迦牟尼佛出生周昭王二十四年，记载得很清楚，入灭，就是他过世是在周穆王。要是从这个年代来算起，这中国历史上记载的，释迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十七年，外国人的算法是二千五百多年，相差六百年。

这个我们不必去考证，用不着，佛法里不重视这桩事情，重视禅定、重视开悟。你看本经里面教导我们，这是非常重要的，我们学习的目标「清净、平等、觉」，清净平等觉都是定，定生慧。如果我们是计较这些年分、去考察这个，你把定的意思全失掉了，这个不相干，真正入定了，你才了解事实真相。为什么？定中的境界把时间、空间全部都突破了，时间、空间不是真的。从哪里来的？从妄想分别执着里头来的，放下妄想分别执着，时间、空间都没有了，科学家所说的空间维次全部都突破了。

所以佛是决定不主张我们用心意识，意就是分别，末那就是执着，阿赖耶起心动念，不能用这个，用这个是永远解决不了问题，用这个东西你学习所得到的是知识，不是禅定、不是智慧。

这些我们平常要细心去反省，观察自己，自己在日常生活当中有没有定意，就是有没有定的意思，心清净、杂念少。中国古人有两句话，谚语里所说的，非常有道理，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」。你认识人很多是非就很多，你知道事情少你烦恼就少，你何必要知道那么多的事情？没有必要知道的就最好都不要知道。为什么？你操心，你那心是冤枉操的。所以一天到晚心浮气躁，那怎么行！

佛法里 面讲功夫，什么叫功夫？清净心是功夫，烦恼少是功夫。从烦恼少你才能慢慢得清净心，由清净心再提升就是平等心，不再分别，然后才能够觉悟，大彻大悟，明心 见性，那就功德圆满了。所以，一切功夫全在放下，为什么不肯放下？什么原因？佛讲清楚了，烦恼、习气，你因为有烦恼、因为有习气，所以你放不下。

发大愿，烦恼习气要能控制得住，这个大愿就起作用；控制不住的话，这个愿落空了，愿不能兑现。所以这两句话，真修行的人一定要记住，能够不管的事情就别再去理它，尤其是一个真正发心念佛想求生西方极乐世界，那你得彻底放下，什么都不要计较，学随缘，随缘就是什么都好，那对自己是真好！

--摘自净空法师《净土大经解演义（第一七一集）》

放下就是我们要学的功夫, 我们要提升就要放下. 我们一起学，好吗？